El historiador Damián Galerón

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así están degenerando a los jóvenes …

FUENTE:

http://www.alertadigital.com/

Un país de desechos sociales: así serán la mayoría de los votantes españoles dentro de 20 años

 

Desde la Guerra Civil las puntuaciones de coeficiente intelectual (CI) de los jóvenes no habían parado de crecer. Pero ha llegado un momento en que no solo se han estancado, sino que están bajando a gran velocidad. El declive, de al menos 7 puntos por generación, comenzó con los nacidos en 1976, que alcanzaron su edad adulta a mediados de la década de los noventa.

Tests de CI a españoles nacidos entre 1962 y 1991 han encontrado que las puntuaciones aumentaron en casi 3 puntos porcentuales durante cada década para los nacidos entre 1962 y 1975, pero luego experimentaron una disminución constante para los nacidos después de 1975.

 

 

 

 

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Habla el padre de Juan Carlos Monedero (uno de los líderes de “PODEMOS”)

 


Nota de HIRANIA89:  “Podemos” es un partido que podríamos definir, de inspiración “chavista” (de Hugo Chavez, de la República Bolivariana de Venezuela) y, siendo aparentemente “antisistema”, de hecho es  expresión del Sistema globalista y multicultural.

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“feminista” histérica y “homofóbica”, es decir, odia a los hombres

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Plovdiv Metropolitan de la Iglesia Ortodoxa Búlgara

La controvertida línea dura Plovdiv Metropolitan de la Iglesia Ortodoxa Búlgara, Nikolai, ha lanzado un ataque vitriólico a la visita al país del Papa Francisco.

“La visita del Papa de Roma es un acto político, el objetivo es unir a todas las iglesias alrededor de Roma, y ​​cuando llegue el Anticristo, para que el Papa se reúna con él”, dijo Nikolai, citado por el sitio web de noticias Plovdiv, podtepeto. Servicio religioso para celebrar el día de San Jorge de la iglesia ortodoxa el 6 de mayo.

La visita del Papa Francisco a Bulgaria lo vio recibido en el Santo Sínodo para conversaciones con el Patriarca Neofit y miembros del cuerpo gobernante de la iglesia, que de otro modo ha prohibido al clero de la Iglesia Ortodoxa Búlgara del culto conjunto con el jefe de la Iglesia Católica Romana.

Nikolai le dijo a la congregación en una iglesia en Plovdiv: “Nos reunimos con el Papa de Roma como jefe de estado del estado del Vaticano, pero nadie nos puede obligar con respecto a la adoración común con él”.

“Todos queremos que las iglesias cristianas se unan. Sin embargo, esto solo lo pueden hacer personas de la iglesia cuando los obispos se reúnen y discuten cómo hacerlo. Los políticos no quieren eso, son todo lo contrario.

“Por ejemplo, el llamado ‘movimiento ecuménico’ que busca unir a todas las religiones. Pero ya sabes, hay una religión de Satanás. ¿Cómo unir a todos? “No es posible unir la luz y la oscuridad”, dijo el metropolitano Nikolai.

Nikolai, quien en los últimos años fue objeto de informes de medios negativos y comentarios de redes sociales sobre su reloj caro y su actitud de línea dura, en una entrevista de radio hace años, confirmó su creencia de que el Papa es un hereje, dijo que “este acto fue preparado”. con mucha antelación ”.

“Comenzó con una campaña mediática contra la Iglesia ortodoxa búlgara. No se trata de mi reloj. Se trata de todo lo que el Santo Sínodo decidió y no decidió. Esta campaña fue preparada para que el Papa viniera y fuera declarado el Santo Padre, viviendo en la miseria y la pobreza “.

“El propósito de todo esto es unir a todas las religiones alrededor del Papa, para que cuando venga el Anticristo, lo conozca y, a través de él, también a todos los que están con él”, dijo Nikolai.

“No vamos a renunciar a la ortodoxia. No abandonamos la ortodoxia en los cinco siglos de esclavitud ”, dijo, refiriéndose a los 500 años que Bulgaria estuvo bajo el dominio otomano. “La esclavitud fue derrotada por la ortodoxia. Sólo nos liberará ”, dijo.

Foto de archivo: podtepeto.com )

FUENTE:

Bulgarian Orthodox Church Plovdiv Metropolitan Nikolai launches stinging attack on Pope’s visit

FUENTE:

https://www.religiondigital.org/otras-confesiones/metropolita-Plovdiv-Papa-religion-Satanas_0_2119288088.html

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…”Podemos” y compañía, contra la Fundación Gustavo Bueno

El filósofo Gustavo Bueno Martínez (1924-2016) fue un adelantado a su tiempo: a principios de los años 2000 pidió la pena de muerte para el entonces lehendakari Juan José Ibarretxe; concretamente, propuso “fusilarlo”. También defendió la “implantación de la eutanasia para asesinos convictos” y “un servicio nacional obligatorio sin posibilidad de objeción de conciencia”. Alertó además de “la ruptura de España” y urgió la supresión inmediata de las autonomías. Santiago Abascal ha reconocido como una epifanía el momento en que vio al filósofo en un acto público definir “la nación española” frente al concepto de “pueblo español”.

Gustavo Bueno (1924-2016) se adelantó a su tiempo; o más concretamente, al tiempo de Vox, partido que inspiró y alentó con entusiasmo. Su hijo, el también filósofo Gustavo Bueno Sánchez, participa activamente en la formación de ultraderecha: es patrono de la Fundación para la Defensa de la Nación Española (DENAES) junto con Santiago Abascal, con el que ha escrito el libro En defensa de España. Y ha amparado bajo su escuela filosófica a algunos candidatos de Vox a los próximos comicios, en Cuenca y en Asturias. Dos miembros de la fundación asturiana han saltado ya a Vox: el investigador asociado Iván Vélez es cabeza de lista por Cuenca y Juan Fernández Baños, número uno al Senado por Asturias.

Para ello han contado con el ‘padrinazgo’ del exalcalde del PP Gabino de Lorenzo y de su sucesor, Agustín Iglesias Caunedo. La relación con la derecha de Bueno padre, que cuando llegaban las elecciones deseaba pública y “fervientemente” las victorias del PP ha abonado los lazos con Vox. Su hijo considera que Vox no es un partido de ultraderecha porque “ultraderecha es la derecha originaria, el carlismo, fuente del catalanismo y el PNV”.

Santiago Abascal

@Santi_ABASCAL

Descanse en paz Gustavo Bueno, filósofo y patriota, que tanto tiempo nos acompañó en la Fundación @fdenaes

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Sin embargo, la llegada al gobierno municipal en 2015 de una coalición formada por Somos Oviedo (marca local de Podemos), PSOE e IU ha cerrado el grifo de la saga familiar, a la que ahora quieren desalojar del edificio que ocupa desde hace dos décadas sin pagar un euro, ya que tanto las facturas como el mantenimiento han corrido a cargo de la administración. Un expediente oficial revela que nunca se firmó el convenio de cesión, con lo cual la ocupación ha sido irregular. Además, los gastos de las sucesivas subvenciones no se han justificado en 20 años con detalle, sino con una simple memoria genérica.

El hecho de que hace poco más de un mes Gustavo Bueno hijo no dejara entrar al concejal de Economía al edificio para comprobar su estado multiplicó la intensidad de la polémica. “El Gustavo Bueno es el Gustavo muerto”, se puede leer estos días en pintadas callejeras de la ciudad.

El departamento de Rubén Rosón, edil de Somos, quiere dedicar el inmueble de 1.100 metros para abrir un centro de empleo. El filósofo se ha negado en rotundo, sin reconocer siquiera la autoridad del consistorio. Bueno defiende que el gobierno municipal no es el Ayuntamiento, como el pueblo no es la nación: “Oviedo, como ciudad imperial, está por encima de sus munícipes”, le espetó al diario El Comercio.

Gustavo Bueno

Una amistad y un convenio irregular

La historia comienza en 1997. Gustavo Bueno padre, inventor de una teoría denominada “materialismo filosófico”, escritor frenético y amigo íntimo de Gabino de Lorenzo –que en 1995 le había concedido ya el título de Hijo Adoptivo de Oviedo– constituye la Fundación Gustavo Bueno. La Fundación se registra en Madrid ante notario el 14 de mayo, y cinco meses después, el 15 de octubre, el Ayuntamiento ordena la cesión a la fundación “de forma urgente” del Antiguo Sanatorio Miñor, uno de los palacetes más señeros de la ciudad. El edificio, que data de 1913, funcionó durante años como maternidad. Ahí nació, por ejemplo, la reina Letizia.

Hasta el momento de la cesión, el palacete, reformado por la administración en 1992, lo había ocupado la Fundación Municipal de Cultura, a la que De Lorenzo desalojó para facilitar el arranque del think tank Bueno, cuando en España nadie sabía aún qué era tal cosa.

De Lorenzo, espléndido siempre con sus amigos con cargo al erario (caso de otros hijos adoptivos, como el actor Arturo Fernández), y al que el filósofo compara con la Familia Médici, no se queda ahí: el Ayuntamiento redacta una cesión del palacete por nada menos que 50 años, y firma tres contratos para dotar al edificio de mobiliario elegido por los inquilinos (desde sillas hasta alfombras), de las telecomunicaciones que demandan y de un servidor de Internet y ordenadores. En total, más de 120.000 euros.

Finalmente, le asigna una subvención anual a la Fundación de 100.000 euros, que a partir de 2008 ascenderá a 150.000 y a la que se suman 565.000 euros en 2008 para organizar una exposición. La muestra Oviedo Doce Siglos fue encargada a una empresa de la que es socia Carmen Bueno Sánchez, hija y hermana de los beneficiarios principales, según informó la revista asturiana Atlántica XXII. Es en esos años cuando Gustavo Bueno padre empieza a recorrer los platós de televisión regalando soflamas a los índices de audiencia.

Aparte de esa exposición, fugaz y tan cara como si fueran Las Edades del Hombre, ¿a qué se ha dedicado la Fundación? Pues según el escrito presentado al consistorio en julio del año pasado, a tres bloques de actividades: charlas y presentaciones de libros (25 al año); edición de las revistas donde publica Gustavo Bueno Sánchez sus artículos y mantenimiento de algunas páginas web sin apenas actividad; y la elaboración de contenidos académicos para la Facultad de Filosofía de León, en Guanajuato, México. El dinero debía servir también para becar estudiantes extranjeros y nacionales en Oviedo, aunque de ese supuesto programa no existe documentación en el expediente municipal.

El propio Gustavo Bueno Sánchez reconoce que el convenio nunca se firmó, y que durante años ha estado reclamando al Ayuntamiento que asumiera las reparaciones del edificio. Bueno considera suficiente el servicio que la Fundación ha devuelto al municipio a cambio de los alrededor de tres millones de euros en subvenciones, más gastos y uso del inmueble.

Como Bueno no reconoce la autoridad de los concejales actuales, tampoco da validez al proyecto de la Concejalía de Economía para ubicar un vivero de empresas. De momento, su negativa a abrir la puerta del edificio público ha terminado con una denuncia en comisaría y una fundación atrincherada. El conflicto amenaza con meterse de lleno en la campaña de las elecciones municipales.

Bueno ha emplazado la solución al resultado de las próximas elecciones. El 28A la fuerza más votada fue el PSOE, con el 27,33% de las papeletas. La izquierda sumó cerca del 42% de las papeletas, pero la derecha se quedó con casi con el 55% del escrutinio. La filosofía, en este caso, es esperar que ganen los suyos.

 

 

 

 

 

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“La represión en el País Vasco” / por José María Ruiz Soroa / Comentario de Pio Moa

UNA IMAGEN DE GERNIKA, TRAS EL BOMBARDEO DEL 26 DE ABRIL DE 1937. FUNDACIÓN SABINO ARANA

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NOTA de HIRANIA89:

Este artículo, publicado por José Maria   Ruiz Soroa, en EL PAIS (Madrid, 30 abril 2019), inserta una fotografía que pretende ilustrar lo que fue el bombardeo de la villa de Guernica /Gernika, .,,pues  el historiador Pio Moa recuerda en un comentario sobre el artículo citado que Jesús Salas Larrazábal señaló que esa foto no correspondía a Guernica, es decir que se ha utilizado la fotografia de otro bombardeo con destrucciones más dramáticas.

Por otra parte, cabe aclarar que en el famosísimo bombardeo no hubo 3000 muertes, como llegó a decir la propaganda de guerra y concrétamente, un diario británico, sino que según investigaciones seria no se produjeron m.as de 107 muertes.

LO QUE SIGUE A CONTINUACIÓN es el artículo de  RUIZ SOROA en “EL PAIS”:

Cumple un aniversario más del bombardeo  de Gernika por la aviación a las órdenes de Franco, y volvemos a escuchar las ya habituales desmesuras que forman parte de lo puede denominarse como “el canon de la historia vasca del mundo”. Un canon en el que lo de la villa foral se define como un martirio, genocidio, holocausto o exterminio de un pueblo por sus seculares enemigos. Canon que además lleva camino de convertirse en memoria común por mor de la hegemonía nacionalista en la construcción de la vasca.

Es curioso, la historia documentada de la represión franquista en las tres provincias vascas nos dice todo lo contrario. Como ha resumido el historiador Erik Zubiaga, si nos atenemos a los listados de ejecutados que se aceptan hoy por la academia, el número porcentual de ejecutados/habitantes en el País Vasco fue del 0,16%, el más bajo de España salvo el de Cataluña del 0,12% (la media española fue casi el 0,50%). El mito de la feroz represión se convierte en un caso de suavidad excepcional, como ya señaló y estudió Francisco Espinosa hace pocos años, y lo que necesita de explicación es esa lenidad excepcional del franquismo en la guerra y posguerra en Euskadi, no lo contrario.

Hoy están probados unos 199 muertos extrajudiciales en 1936 en Álava (Gómez Calvo) y 500 en Gipuzkoa (Aizpuru/Barruso), y menos de 900 condenados y ejecutados por la justicia militar en Bizkaia después de su ocupación en 1937. La suma total equivale al de asesinados o ejecutados en la represión revolucionaria o contraderechista, materia en la que, también en contra de la imagen de oasis de paz que se ha sostenido hasta hoy, los promedios de asesinados en el País Vasco igualan a los del resto de España.


FUENTE:

https://elpais.com/elpais/2019/04/29/opinion/1556554357_181132.html

ESTE ES EL ARTÍCULO DE PIO MOA comentando el artículo de Ruiz Soroa:


Ruiz Soroa ha expuesto  en El País que, contra las leyendas separatistas, la represión franquista en Vascongadas fue mucho más suave que en el resto del país. Utiliza estudios del desacreditado escritor stalinista Francisco Espinosa, pero en definitiva fue así, y el articulista no se explica esa lenidad en la represión.

La causa, sin embargo, no es difícil de entender. El PNV, en su política de traición a todo y a todos, no dejó de rendir importantes, aun si involuntarios, servicios a los nacionales. Así, se ocupó de impedir la voladura de los altos hornos y demás industrias de Bilbao, que pasaron enseguida a trabajar a pleno rendimiento para los nacionales. Poco después los separatistas sabotearon una ofensiva de sus aliados izquierdistas  en Santander y acabaron traicionándolos en la rendición de Santoña. En aquella ocasión Franco obtuvo su primera victoria de masas, con un enorme botín de guerra y decenas de miles de prisioneros, muchos de los cuales fueron incorporados a las tropas nacionales (cosa que suele ocultarse), donde no dieron ningún problema. Esa victoria de masas debe mucho a los sabotajes y traiciones del PNV a sus aliados del Frente Popular. A quienes siguió traicionando en el exilio, informando sobre ellos al FBI.

Vistas así las cosas, los nacionales no tenían muchos motivos de resentimiento contra el PNV, aunque los considerasen traidores a España y a la Iglesia al haberse aliado con los exterminadores de esta. En fin, son cosas que debieran ser muy ampliamente sabidas, pero que para la mayoría resultan novedades increíbles, por el predominio de una historiografía falsaria.

   El artículo de Ruiz Soroa viene ilustrado con una foto de Guernica en ruinas. Creo recordar que Jesús Salas Larrazábal señaló que esa foto no correspondía a Guernica.

FUENTE:

https://gaceta.es/opinion/mas-espana-y-mas-democracia-iii-franco-define

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